余佩真唱：
明仔載的日頭 敢一定會出來
等無著的彼个人 敢真正袂轉來
而歌仔戲樂師柯銘峰演奏的六角弦，協同三弦樂音，讓塵世逸出生命的跌宕流麗；〈無解嘆〉這首歌曲帶給人們無限綺想。
〈無解嘆〉收錄於《野臺語言》專輯中，由音樂創作人楊易修傾力打造，以傳承與發揚台灣傳統音樂文化為己任，善於作曲、編曲、影像、劇場、遊戲音樂等類別製作；《野臺語言》以豐沛內涵與玩心，將傳統聲響注入流行新樂，更收納女性視野與口氣，徘徊時間與人情幽徑。
當你真的點開《野臺語言》的任一曲目，你會發現，有歌仔戲、更有世界音樂，眾聲交融出一片勝景，是複雜世相，你確實經過了，但也只能捕捉到這麼多——無論苦澀喜悅，都足美矣。
楊易修自小即接觸古典音樂，為激進自我能力，2016年嘗試學習南北管，也在2021年參與歌仔戲後場音樂，更鑽研日本能樂及印尼甘美朗，並將其技藝重新拆解、形塑。《野臺語言》企圖鏤刻當代眾生相，楊易修邀請不同領域的六位女生齊力獻聲，包含曾得過金曲獎的余佩真、游怡婷，入圍本屆金曲獎最佳編曲的薛詒丹，以及深耕劇場多年的吳靜依等，以不同女性視角穿梭於戲台下的風景，共同完成這張宛如穿越時空的台語專輯。
深入探討30歲過後的友誼、愛情、職場與家庭等普世問題，《野臺語言》最終淬鍊成七首歌曲。專輯除了有歌仔戲樂師柯銘峰擔任顧問，更有黃中岳、許郁瑛等流行、爵士圈的重量級樂手共同參與演奏。在器樂編制上，除了傳統樂器外，還融入西亞烏德琴、越南獨弦琴、內蒙古馬頭琴、巴里島甘美朗等。
楊易修分享，「邀請六位歌手與一位歌仔戲演員，還有二十位樂手參與演奏、跑了十間錄音室、當然還有和來自音樂以外各領域的前輩老師與友人合作，經歷四年的創作期與半年間緊鑼密鼓的製作，期待能多讓一位新朋友聽到音樂也好，臺灣的傳統音樂絕對沒有那麼遙遠。」
推薦三首歌曲，邀請你在《野臺語言》裡馳騁遊玩
〈背供白〉
長年於職場中消耗的無名小卒，不斷向聽眾傾訴自己內心的獨白，並以一套沒有破綻的語句，面對外界種種不合理的要求與責罵。全曲應用嘮叨的「雜唸調」闡述主角豐富的內心小劇場，間奏使用「乞食調」，搭配同為乞丐場景常見的「卜卦調」，描繪受制於金錢壓力、不由自主的困境。
〈背供白〉並進一步透過口白、各類聲景音效建立場景，是整張專輯中，最致力保留歌仔戲的「戲劇性」與「活戲」、「活奏」等特徵的曲目。
〈承諾詩〉
年少輕狂，總嚮往以愛情為題的跌宕，在尋覓理想的蜿蜒曲路上，不厭其煩地經歷山窮水盡。終究，風雨過後牽起的手，不再畏懼單調平淡，只願能在歲月流逝間，守候兩人心中靜謐而堅韌的信賴。旋律以「陳三五娘」、「雪梅思君」的輪廓繪製，始於繁複的和弦，過渡到自然、開放的呈現技巧，最終返璞歸真。
〈無解嘆〉
難與他人共享的秘密、無能為力的情感、束手無策的因緣、乃至離開之前勢必不會獲得解答的種種矛盾，由層疊的遺憾逐一打上死結。遍計所執的粗糙表象之上，沉甸甸的「都馬調」輪廓逐漸消解成無常；在「十一字都馬」的字裡行間，掙扎與執念進退維谷，猶豫和懊悔共生。
▌整理報導：林圃君
