「我意識到沒有想法就沒有顛覆。想要摧毀一切是不夠的。」
很難想像這是薇薇安．魏斯伍德（Vivienne Westwood）說出的話，作為龐克運動的重要推手，她與丈夫馬康．麥拉林（Malcolm McLaren）主導的性手槍，可是在他們首張也是唯一一張的唱片中叫囂著虛無及破壞。
薇薇安．魏斯伍德， 1941 年出生於英國鄉村。父親是名蔬果商。母親則在棉紡廠工作，她時常將從工廠帶回的材料手工縫製為連衣裙。母親對顏色的熱愛、喜歡在衣服上加些小飾品的做法，也成了薇薇安．伍德的最初啟蒙。
儘管魏斯伍德從未接受過任何正式的服裝製作訓練，但在天賦外真正決定她的事業發展的，是對文化、思想和藝術的好奇心，以及樂意自學的積極心態。馬康．麥拉林鼓勵她將頭髮漂成金色，並沒完沒了地和她聊傑克遜·波洛克（Jackson Pollock，表現主義畫家）和法國哲學家尚－保羅．沙特。
法國有存在主義，美國1960 年代也有風起雲湧的反文化運動，那英國對主流文化的反擊是什麼？抱持著這樣的思考，二人得出的答案是一間名為「Let it Rock」的時裝店（往後它將以『SEX』、『Seditionaries』等名稱出現在世人面前）——不過販賣的是1950 年代的舊貨和二手衣，且經魏斯伍德的巧手重新設計。客戶名單越來越長，其中更不乏大衛．鮑伊、伊吉．波普、布萊安．費瑞（Bryan Ferry ）、肯．羅素（ Ken Russell ，電影導演）這樣的名人。再後來，魏斯伍德轉向更激進的戀物癖風格，洗劫一切高雅與低俗文化，並找到她自己的達達主義挑釁形式。
稱魏斯伍德是龐克的救世主肯定招來龐克們的敵意，但值得注意的是，對於龐克運動的起點與商業變質，恐怕也沒有人比魏斯伍德看得更清楚。過去接受衛報訪問時，她曾說，龐克運動不過是個提供行銷機會的時尚流行，「說穿了，年輕人想打扮成龐克，只是想成為叛逆者，而我做的不過是給他們一個叛逆者的造型。」
「整個20世紀都是錯誤，沒有人動腦袋思考。龐克只是個反對這反對那的藉口，打破過去一切的藉口，沒有任何有價值的想法發生。」魏斯伍德的言詞越發尖銳：「今天每個人看似都有自己的見解，但實際上並非如此，那只是膝反射般的直覺判斷——事實擺明了，毫無價值。所謂的見解、個人意見，是有前提的，你必須自己建立它，而且有所本。」
這正是魏斯伍德強調藝術教育重要性的理由，因為它可以創造比個人親歷的一生更加龐大的世界觀。「真理是林立並存的，並沒有誰比誰更真實更正確的問題存在。它們是通往過去的門戶，能讓你走得比自己的一生更遙遠。告訴我們世界上存在著不同的觀點，這就是藝術的目的。」
魏斯伍德指出，藝術是在不同的時間點，闡述關於世界的真相。「我們之所以能夠理解藝術，是因為共同的人性。我相信藝術、音樂、閱讀、劇場，這是你可以獲得的最好的教育，因為它是種自我教育，你得依賴自己才能獲得。」
「孩子們，夾著一本《麥田捕手》（你可以自由代換為任何『反叛』的書籍）四處閒晃是沒有用的，那只是虛張聲勢。去研究藝術吧！只有如此你才是真正為自由而奮鬥，先擺脫跑步機和符號消費，獨立思考才有可能。」
▌整理報導：康樂
