躺下或睡著也是藝術：積極的懶散，感覺和自然和世界的某種聯繫｜cacao 可口雜誌

在這個繁忙的社會，似乎只有疲憊時躺著，才算一個理由。時代在強迫我們不斷地高速運轉，當人們習慣了這樣的節奏，躺著反而會更使人焦慮不安。但是躺著就是懶惰的表現嗎？睡著沒有別的意義嗎？當然不是，這些行為，就像是人體的供給，是為了讓我們忙著投入各種活動。

消極時更需要積極的懶散

作家貝恩德・布倫納（Bernd Brunner）《躺下的藝術》一書中，便寫下：依據躺臥者的情緒而定，躺臥可以是消極，也可以是積極的，而我們的工作方式，也會回過頭來影響我們度過其他時光的方法：主要坐著工作的人，比如坐在電腦前，休閒時自然會從事運動與體能活動以求互補，之後才能好好享受躺臥提供的紓壓效果。反之，每日從事體力勞動，甚至做到精疲力盡的人，閒暇時則傾向於悠閒度日、啥都不做。這時，躺臥的性質就截然不同了。
 
今日職場的劇烈變遷，對我們與工作、與閒暇時光的關係，對無所事事與躺臥的時光，以及對於我們的睡眠時間具有怎樣的影響？如果工作能更富有彈性，是否也能為我們帶來更多「啥都不做」的時光、帶來更多玩樂的閒暇？（你不妨稱之為「積極的懶散」），亦即一種不只用以恢復元氣的躺臥？在一個「進步」本身偶爾會走錯路，苦於達不到自己目標的時代裡，躺臥是種能讓我們的思考更為清明透徹的預備活動，能以令人舒坦的方式泯除不是「前進」就是「落後」的二分法。
 
我們是否已經荒疏了躺臥這件事，如同我們因為太常食用即食食品，而荒疏了烹飪一般？也許吧。正如飲食不只是維持我們工作與生理機能的要件，躺臥也不只是為了坐著辦公而預備。雖然躺臥往往沒有產生直接可見的，以及經濟上的成效，但也鮮少只是為了讓我們恢復元氣。這一點，就如休閒時光以及由此衍生的種種「供給」，純粹只是為了讓我們忙著投入各種活動。
 
有跡象顯示，今日我們的社會對躺臥所抱持的態度，正面臨著重大的變革。這幾年來法國出現了「縱樂世代」（génération vautrée），這種說法是指稱懶散坐著、堅拒坐姿挺直的世代。他們不願好好坐下，而是癱陷在沙發或床上，調整成舒舒服服的姿勢，一點也不在意旁人會做何感想。這種人其實挺令人羨慕的。從這種行為可以看到對乖乖坐著與挺直站立的憤怒反抗，這同時也是針對或許依然深受威權模式影響的父母所展現的，無言的抗議。

睡著的靜物裝置——生活、呼吸、靜止

1995年，英國女演員蒂妲史雲頓（Tilda Swinton）邀請英國藝術家科妮莉亞·帕克（Cornelia Parker）共同完成了行為藝術作品《也許》（The Maybe）。蒂妲史雲頓將自己關在一個玻璃長櫃中，平躺著長達八個小時。人們圍著參觀、拍照，她本人成為了一件展品。1995年在倫敦蛇形畫廊（Serpentine Gallery ）首次舉行。當時，該作品吸引了22,000位遊客，並獲得了特納獎提名；隨後在羅馬的Baracco博物館中展出，2013年在MoMA中展出。

蒂妲史雲頓的《也許》探討了來自玻璃箱內，一系列無法回答的問題。在玻璃箱外的展覽空間周圍，則擺放著與時光有關的物品，如充滿歷史性的物品或是令人好奇的物品，讓人們產生共鳴。她封閉在玻璃櫃中，一天八個小時的躺著，邀請所有參與者去思考關於時間的問題。

人類從出生到死亡，人類往往都是躺著做的。沒有什麼姿勢比躺著更舒服了，人們不需要耗費力氣，身體就享受到最原始的放鬆和舒適。但是在現代人類的文化中，只要你躺太久，就形同種墮落、消極的表現。拋開其它，躺臥本身也是有意義的，躺著的時候，我們離土地最近，甚至能夠感覺到和自然和世界的某種聯繫。當我們被沉重的工作和負擔壓著喘不過氣時，躺下或好好睡著，可以調整自己的生活節奏。

▌整理報導：Bohe H.